引言

　　現代社會的人，總是希望婚姻能滿足他們對親密關係和友愛情誼的大多數需求，以及他們對性的所有需求。[1]即是婚姻除了它本身之外，還要滿足愛情和性兩樣需求，才能達到美滿的婚姻生活。三者便像是獨立的圓圈，而現代人則把它們重疊。近年來，愛情是婚姻的基礎，婚姻是性的基礎，似乎變成了所有人的共識。不過事實上，正是這種共識，衍生出各種兩性間矛盾和衝突，造成常見的社會和家庭問題，亦滿足不了人對愛情、性和婚姻的渴求。本文會從「愛情與婚姻」和「性與婚姻」兩個方向，探討它們之間的矛盾，並嘗試找出解決的方法。

[1] 斯蒂芬妮‧庫茨著，秦傳安、王璠譯(2009)：《婚姻簡史》，北京，中央編譯出版社，頁12。

愛情與婚姻
 

婚姻應該建立在刻骨銘心的愛情基礎之上，夫妻雙方應該維持他們的激情，直至死亡把他們分開。但千百年來，被肖伯納嘲弄的這種幻想從來就沒實現過。[1]

　　「他們受制於最強烈、最瘋狂、最蠱惑人心而又轉瞬即逝的激情的支配。婚姻還要求他們宣誓永遠保持處於這種過度興奮、異乎尋常而又讓人心力交瘁的狀態，直到死亡將兩人分開為止。」(肖伯納)[2]

結婚後，愛情消失了

 自從1971年香港政府宣佈實施一夫一妻制後[3]，維持一輩子的婚姻成為忠誠的象徵。但是，指定兩人的愛情最多只能維持18到30個月[4]，大部分夫婦的愛情必然在兩年半內消失，結果部份人只能更換對象去再次滿足對愛情的需要，或是因為婚姻的束縛，阻止他們尋求另一段愛情。

如果夫婦二人為了維護婚姻，便只能放棄追求另一段愛情。在香港電台的電視節目《閱讀解碼》(26-04-2009)中[5]，得知租看愛情小說的人絕大部分都是已婚女性，以補償在婚姻中愈來愈少出現的愛情感覺。如果夫婦均認為愛情較婚姻重要，他們便會因愛情消失而離婚，導致失去了終身伴侶。據《社會發展指數2006》的統計數字顯示[6]，香港在2004年的離婚率達37.8%。但如果其中一方想追尋新的愛情，另一方卻想維護婚姻的完整，釀成衝突的機會便大大上升。2009年2月，某男子懷疑前妻與別人有染，便在鬧市中將「情敵」斬死。[7]

從以上的例子中看出，愛情和婚姻兩者只能二擇其一。法國思想家蒙田說：「美滿的婚姻要由瞎子女人和聾子男人締成，這句話充分講明了締造美好婚姻的難度。」[8]錢鐘書在《圍城》中，也道出男女面對婚姻時的心理，「城外的人想衝入去，城裡的人想逃出來」[9]。古時候中國美滿婚姻的標準中並不包括愛情，而是夫婦倆能夠相敬如賓[10]、相伴一生。

性與婚姻

性愛是以生理需要為基礎，注重身心以及能量交互交融的快樂行動，人類可通過性生活獲得生理和心理（被接受）的滿足。[11]而現代婚姻中的性愛，除了包括上述的觀點之外，還負上繁衍後代的功能。

 結婚後，性行為很少

我中學時就讀聖公會的學校，一直被教導不能有婚前性行為，表示婚姻是性愛的基礎。不少報道均指青少年性開放，濫交情況嚴重，反映出主流社會認為性愛應該多加規範。婚姻是夫婦倆忠於對方，即性愛的對象也僅限於對方。這樣的性愛模式，是不能滿足性愛需要的。

 　　據統計發現，香港人每月做愛次數只有3.55次，27%的人得到滿足，兩者都是倒數第二名。[12]這調查顯示，香港人的婚姻生活，並不能享受到性愛的快樂，亦不熱衷於與伴侶做愛。

　　如果雙方都想維繫婚姻，那只能犧牲性愛的快樂。如果雙方也認為性愛很重要，同時為了避免冠上不忠之名，便可能會隱瞞對方，各自尋找滿足的方法，如嫖妓；但如果嫖妓方被另一方發現，便有可能會發生致命衝突；或者雙方不會隱瞞，會透過協議去解決問題，例如有妻子容許丈夫一年出去嫖妓一次。[13]而自慰似乎是避免「不忠」，而且能解決性需要的唯一方法，但是很多人卻不能接受自慰。「大部分的女性都有強烈的性渴望，而且自慰比性交更容易獲得性高潮，但是她們都覺得自己不該如此做。」[14]

性愛暴力

　　一般人會認為，婚姻是幸福、溫馨的，性是婚姻幸福不可或缺的一部分。但是，群福婦女權益會在2000年2月期間，對會員做了一項關於「婚姻性暴力」的問卷調查，結果有93%表示曾在婚姻內遭受丈夫施以性暴力。[15]

  　性愛變成婚姻生活不幸的原因，因為性愛是婚姻中不可或缺的一部分。大部分女性不知道，如果自己不願意的話是有拒絕的權利。[16]在2002年，香港增補了「婚內強姦」這項罪名，根據香港的刑事罪行條例第200章第117條，「任何男子與其妻子性交並非在『非法性交』、『非法的性交』(unlawful sexual intercourse)的涵蓋範圍以外」[17]便屬違法，可是並沒有多少女性得悉她們所擁有的權利。而且在中國文化的傳統(父權社會)下，女性有生育下一代的責任，中國文化中亦沒有任何節育的思想。因此，現今性暴力問題會如此嚴重。

 結論

愛情、性與婚姻本身存在相當多的矛盾，例如愛情是短暫，而且對象可以更換，但婚姻是長久，對象是唯一的。如果愛情、性和婚姻都是人生中非常重要的事情，那麼將三者連結起來，很容易變成矛盾和衝突的起源。如林芳玫所說：「我們應該關切的是如何使自己掌握自己完整的身體與命運。」[18]不論男女，應該掌握自己的命運，跟隨自己的心意而走，與另一半坦白地互相溝通，藉此尋找解決的方法。或是若然自己可以接受，對任何一方均不隱瞞有愛侶、性伴侶和婚約者，將愛情、性和婚姻分開處理，亦未嘗不是一勞永逸的解決方法。

[1] 斯蒂芬妮‧庫茨著，秦傳安、王璠譯(2009)：《婚姻簡史》，北京，中央編譯出版社，頁2。

[2] 斯蒂芬妮‧庫茨著，秦傳安、王璠譯(2009)：《婚姻簡史》，北京，中央編譯出版社，頁2。

[3] 香港誌：《香港政府宣佈實施一夫一妻制》，瀏覽日期：01-05-2009，http://www.hkdatabase.com/component/option,com_events/task,view_detail/agid,48/

[4] 聞康網：《愛情的保鮮期只有兩年半》，瀏覽日期：01-05-2009，http://www.xywy.com/xl/xlld/200904/24-473457.html

[5] 香港電台：《閱讀解碼》，瀏覽日期：01-05-2009，http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/readtolive2009/20090426.html

[6] 香港社會服務聯會：《社會發展指數2006》，瀏覽日期：01-05-2009，http://www.hkcss.org.hk/cb4/Press/060525/PC_fam_060525doc.pdf

[7] 文匯報：《醋漢鬧市點錯相　亂刀斬死「情敵」》，瀏覽日期：01-05-2009，http://paper.wenweipo.com/2009/02/25/YO0902250013.htm

[8] 蒙田著，劉燁譯(2005)：《蒙田隨筆集賞析》，北京，中國電影出版社，頁88。

[9] 錢鐘書(2002)：《圍城》，北京，三聯書店，頁100。

[10] 詩詞典故：《如賓》，瀏覽日期：02-05-2009，http://cls.hs.yzu.edu.tw/ORIG/Show_Content.asp?id=3760

[11] 維基百科：《性愛》，瀏覽日期：02-05-2009，http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%80%A7%E6%84%9B&variant=zh-hk

[12] 中國評論新聞：《港人每月做愛三次滿足感低，遜星、韓》，瀏覽日期：02-05-2009，http://www.tourtw.net/doc/1001/5/0/3/100150321.html?coluid=2&kindid=0&docid=100150321

[13] 雅虎新聞：《妻接受：一年放你一次大假》，瀏覽日期：02-05-2009，http://hk.news.yahoo.com/article/090415/4/boxc.html

[14] 劉秀娟(主編)(1999)：《兩性教育》，台北，揚智文化事業股份有限公司，頁97。

[15] 陳錦華、黃結梅、梁麗清、李偉儀、何芝君合編(2001)：《差異與平等──香港婦女的新挑戰》，香港，新婦女協進會，頁109。

[16] 陳錦華、黃結梅、梁麗清、李偉儀、何芝君合編(2001)：《差異與平等──香港婦女的新挑戰》，香港，新婦女協進會，頁109。

[17] 雙語法例資料系統：《刑事罪行條例第200章第117條》，瀏覽日期：02-05-2009，http://www.legislation.gov.hk/BLIS_IND.NSF/B505654FA2FD062B4825647A00339D10/EBAC680534EEF7DC8825648C0004F0DB?OpenDocument

[18] 林芳玫(2005)：《權力與美麗》，台北，九歌出版社有限公司，頁138。

後記：

　　做左咁多篇論文之中，呢篇論文做得我最痛苦，但滿足感又係最高。